В этом интервью швейцарская охотница Ренате Фарни рассказывает о своем отношении к охоте, а также о влиянии традиций и заботы об экологической устойчивости на охоту в горах Швейцарии.
КАК ВАШЕ УВЛЕЧЕНИЕ ОХОТОЙ СОЧЕТАЕТСЯ С РАБОТОЙ МЕДИЦИНСКОЙ СЕСТРОЙ?
Я стремлюсь посвящать свою жизнь только тому, что мне действительно интересно и важно. Природа и охота хорошо сочетаются с моей работой, подпитывая меня энергией, помогая отвлечься и добавляя впечатлений. Они делают мою жизнь более насыщенной. Это не хобби — это страсть, это ремесло.
На работе, как и на охоте, я сталкиваюсь лицом к лицу со смертью. Я вполне это осознаю, однако не думаю, что уход за больными не может сочетаться с охотой. Смерть — это часть жизни. Даже моя работа заключается не только в спасении и исцелении. Часто бывают такие ситуации, когда мы, люди, бессильны. Мы знаем, что человек скоро умрет, и пытаемся до наступления этого момента делать для человека все возможное. Мне очень близки вопросы жизни и смерти. А смерть животного — это просто часть охоты.
РАССКАЖИТЕ О СВОЕЙ ПЕРВОЙ ОХОТЕ, О СВОИХ ВПЕЧАТЛЕНИЯХ
Ситуация была забавная. Прежде я уже ходила на охоту вместе с отцом. Это были захватывающие приключения, но я никогда не несла ответственности за свои действия. Моя первая самостоятельная охота была в Эльзасе, и я точно знала, какую именно косулю хочу подстрелить. Однако на вышке меня стали терзать сомнения. Я не была уверена в том, правильно ли разместила оружие на перекладине, и мне мешал рюкзак. Я думала: «Черт, я правда смогу это сделать?».
У меня не было ответа на этот вопрос. А потом в поле зрения появилось еще несколько животных, и я стала еще больше нервничать: «Все-таки выбрать это животное, или еще подождать?». Внезапно вы начинаете нести ответственность за каждое свое действие, и только вы решаете — умрет это животное или будет жить. Наконец появилась выбранная мной косуля. Я сделала выстрел, но она не упала на землю, а продолжала идти. Я подумала: «О нет, я промахнулась. Ну отлично, и что же теперь делать?». Я позвонила отцу и попросила, чтобы он немедленно приехал. А он развеселился. Он был опытным охотником — и, конечно, понял, что произошло.
На самом деле косуля лежала в 50 метрах. Это был отличный выстрел, все было хорошо. Эти ощущения невозможно описать, их надо почувствовать самому на своей первой охоте.
ЧТО ДЛЯ ВАС ОЗНАЧАЕТ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ УСТОЙЧИВОСТЬ, И КАК ОНА ВЛИЯЕТ НА ВАШЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ МЯСА?
Экологичность — модное слово. Так много можно сделать, но оглядываясь на свой собственный образ жизни, мы зачастую обнаруживаем, что по многим аспектам просто не делаем как надо. Однако если говорить о моем потреблении мяса, я считаю его действительно экологичным. 99% потребляемого мяса я добываю сама, а без остального вполне могу обойтись. Я также стараюсь взять от животного все, что только возможно. Я не ем мясо каждый день, но если захочу, то это будет только отличное мясо, добытое на охоте.
Охота делает мое потребление более осознанным, поскольку я включена в каждый этап этого процесса. Я знаю, откуда взялось животное, и понимаю, что сначала его должен был кто-то убить. Не имея опыта охоты, вы знаете только то, что это животное, но вы получаете его красиво упакованным, не сталкиваясь с живым существом. Получить готовое гораздо проще, но я рада тому, что знаю весь процесс, и поэтому намного больше ценю мясо.
ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ОХОТА В ШВЕЙЦАРИИ?
В Швейцарии можно заниматься любым видом охоты. Здесь богатое биоразнообразие и большие популяции диких животных, и можно охотиться практически на любые виды, если это разрешено законом. А еще в Швейцарии много красивых гор, равнин и озер, чтобы наслаждаться всем спектром природы. Но мне больше всего нравятся горы.
• Ammunition
• Binoculars
• Hunting license and other papers
• Walking boots
• Food and drink
• Changes of clothing for all weather
• Rope
• Spotting scope
• Hunting hat
• Knife
КАКОВА РОЛЬ ТРАДИЦИЙ В ШВЕЙЦАРСКОЙ ОХОТЕ?
Традиции для меня тоже важны. Например, на охоте я по-прежнему предпочитаю носить одежду традиционных «охотничьих» цветов — зеленого и коричневого. Есть обычаи почитания животного, но они, к моему сожалению, постепенно утрачиваются. Есть также такие традиции, как украшение еловыми веточками шапки охотника и его добычи после успешной охоты.
Охотники собираются вместе, звучат поздравления, традиционные пожелания удачной охоты, все фотографируют друг друга — происходит настоящая церемония. Этот социальный аспект постепенно исчезает. В прошлом, когда охотники входили в деревню со своей добычей, другие жители собирались, чтобы посмотреть на животных. Это было особенным событием. Такое вряд ли можно увидеть сегодня.
Я горжусь тем, что я охотник, и тоже хочу это показывать. Не хвастаться, а открыто демонстрировать. Когда я надеваю свою зеленую охотничью шапку, все видят, что я охотник. Это то, чем нужно гордиться, а не скрывать, как делают многие, чтобы избежать конфликтов
КАК ОХОТНИКИ МОГУТ ОБЪЯСНИТЬ СВОЕ УВЛЕЧЕНИЕ ТЕМ, КТО ДАЛЕК ОТ ОХОТЫ?
Лично я почти всех своих друзей брала на охоту. Видя, с каким энтузиазмом и восторгом я рассказываю о своем увлечении, они спрашивали — не могла бы я взять их с собой.
Конечно, я всегда соглашалась, и в конце дня они говорили: «Да, я не так себе это представлял. Меня переполняют впечатления от захватывающих мгновений, от твоего восприятия природы, твоего поведения и отношения к животным». До этого они думали совершенно по-другому.
Однако всех на охоту не возьмешь. Я действительно считаю очень важными взаимодействия с общественностью. Нужно быть честными и естественными. Убийство животного — это часть охоты, но у нее есть и множество других аспектов. Выходя на охоту, следует не избегать людей, а вести себя обычно. Спокойно отвечать на вопросы, а не прятаться. Я считаю, что охотникам нужно появляться на публике и рассказывать о своем увлечении.
Нам нужно объяснять, что такое охота, и заступаться за нее. Поскольку количество противников охоты постоянно растет, нам следует работать во много раз усерднее, чтобы поддерживать это ремесло.
КАК СОЧЕТАЮТСЯ ОХОТА И
ЗАЩИТА ПРИРОДЫ?
Я считаю, очень хорошо сочетаются. Лишь малая доля моей работы связана с отстрелом животных. У меня есть множество других занятий, связанных с заботой о природе, — например, я работаю егерем и спасаю оленят. Я категорически отвергаю распространенное обвинение в том, что охотники хотят спасать оленят только для того, чтобы позже их подстрелить. Я делаю это не для того, чтобы выстрелить в животное, как только оно вырастет. Я делаю это для того, чтобы избавить его от страданий. И я считаю, что охотничье сообщество очень много делает для сохранения природы, в том числе и в самом широком смысле.
ОБ АВТОРЕ
РЕНАТЕ ФАРНИ
Ренате Фарни — охотница из Бернского Оберланда (Швейцария). Ее район охоты находится в горном Симментале и холмистом Эмментале.
Ренате твердо убеждена в возможности сочетать охоту и охрану природы, технологии и традиции. Она участвует в волонтерской деятельности по спасению оленят, которая занимает особое место в ее сердце.
